[chamanisme]les trois mondes

Les trois mondes

Traditionnellement, les différents plans d’existence sont divisés en trois régions reliées par un axe central (« l’Arbre Cosmique ») :

1. le monde supérieur ou céleste, habité par les dieux ;
2. le monde intermédiaire ou du milieu, habité par les êtres de chair et de matière (hommes, animaux, végétaux, minéraux…) ;
3. le monde d’en-dessous ou inframonde, habité par les esprits des morts.

Ces trois mondes s’entrepénètrant, il ne faut pas voir ici une division réelle de l’Univers, car tout est unité (l’arbre cosmique représente le Cosmos dans sa totalité).
Il s’agi ici de symbolisme dont se sert le chamane pour visualiser ou se projeter (mentalement et/ou astralement).

Lorsque dans un « voyage » il descend dans l’inframonde, cela ne veut pas dire qu’il se rend au centre de la Terre physique mais bel et bien spirituelle : il prend conscience de ses racines et de ses liens avec la Mère Terre. D’autre part, ce voyage est également une manière de représenter la descente en soi.
C’est aussi dans l’inframonde que séjournent les esprits des morts : il faut comprendre par là qu’ils se rencontreront dans un couche du bas astral qui leur est destinée tant qu’ils n’auront pas pris conscience qu’ils ont quitté définitivement leur corps physique (jusqu’à une nouvelle réincarnation si besoin est).
En outre, ce monde recèle la connaissance des ancêtres : le savoir « perdu et ancien » y est accessible par les annales akashiques (tout autant que le présent et le futur), une rencontre avec une entité (« un Ancien ») restant toujours bien entendu possible.

C’est dans le monde supérieure ou céleste qu’évoluent les dieux, hautes entités se trouvant dans des couches encore plus élevées de l’astral.

Les Esprits de la Nature, les Esprits totems et toutes entités quel qu’elle soit, se rencontrant dans différents endroits de l’astral, rentrent continuellement en interaction avec notre monde intermédiaire.

L’Arbre Cosmique

L’axe central qui relie les trois mondes est l’Arbre Cosmique, ses branches touchent le ciel, et ses racines plongent dans l’inframonde.
Il représente l’Univers en continuelle régénération, la source intarissable de la vie cosmique, la fertilité, l’immortalité. Il est vu comme le « maître des destins », initiateur entre tous (voir par ex la mythologie nordique) et le « réservoir des âmes » (voir entre autre dans la mythologie asiatique, les âmes humaines qui attendent dans les branches de l’Arbre de redescendre se réincarner).

En effet, c’est en « voyageant » par l’Arbre que le chamane va connaître ses différentes initiations (grâce aux expériences qu’il vivra alors), qu’il va interroger « le(s) destin(s) » (les annales akashiques par ex) et c’est dans les autres mondes qu’il rencontrera, entre autre, les défunts et futures âmes réincarnées.
Dans les tribus indigènes, l’axe central est représenté par le poteau soutenant la tente en son milieu, cette dernière symbolisant la voûte céleste.

Parfois, ce poteau est remplacé par un trou au sommet de celle-ci qui, en dehors d’être le système d’évacuation de la fumée, symbolise l’étoile polaire (« le clou du ciel » car elle fixe « la tente céleste »).
En effet, dans de nombreuses traditions, l’Arbre Cosmique est également la représentation de l’étoile polaire sur un plan plus terrestre. Celle-ci, de part son importance (prise comme référence car elle permettait de toujours se retrouver géographiquement et ainsi se diriger), a été sacralisée et est devenue le « pilier du monde » sur lequel tout repose.

Ce poteau (ou cet orifice) est la représentation du lien permettant la communication directe avec les autres mondes, dit aussi le Centre qui permet la « rupture des niveaux » (car c’est là que se produit l’EMT, Etat Modifié de la Conscience, autrement dit la transe ou extase).
Si le chamane l’utilise (en s’asseyant dos à lui ou en y grimpant) pour entreprendre une ascension directe et un voyage spirituel réel entre les trois mondes, le reste de la communauté transmet par là leurs offrandes et prières aux dieux.

Parmi les pratiquants du « monde moderne », certains préfèrent s’asseoir au pied d’un arbre bien tangible.
Cependant, il est tout à fait possible d’effectuer une visualisation, voire même une projection mentale et/ou astrale, et ainsi opérer efficacement un voyage chamanique.

NOTE IMPORTANTE : afin de garantir des pratiques riches et profondes, le chamane s’appliquera, consciencieusement et assidûment, à travailler ses facultés occultes : visualisation, imagination, méditation… Aussi, les qualités de l’âme seront à développer et l’ego à assujettir : les véritables chamanes sont connus pour être d’une grande bonté, patience et humilité, ils savent mieux que personne rire d’eux-mêmes, leur sens de l’humour légendaire est imparable pour dédramatiser les situations (semblant) épineuses et trouver les solutions adéquates, en tout harmonie. Les chamanes sont en parfait équilibre avec eux-mêmes et leur environnement.

La correspondance des 3 mondes avec le système des 4 mondes de la kabbale est très interressant, la densification des énergies suivant un schéma élémentaire... j'adore retrouver ce genre de correspondance entre les différentes spiritualités lol

Pour l'arbre cosmique, ça me rappelle les 3 piliers de la kabbale aussi (rigueur, équilibre et miséricorde) les énergies des sephiroth descendant le long de ces 3 piliers, et j'adore la correspondance avec Yggdrasill (arbre cosmique qui est le pilier des 9 mondes de la mythologie nordique)

Enfin tout ça pour dire pour toutes ces infos!

J'ai appris plein de trucs!

Merci Nokomis pour ce post, c'est vraiment très interressant

De rien !!

Ta description de "l'inframonde" correspond assez bien avec ce que les esprits évolués nous disent quand on pratique le spiritisme...
Le poste est nickel

je suis contente que ca vous plaise