Brigit

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La mythologie celtique présente la particularité de n’avoir qu’un unique principe divin féminin. Connue sous les noms de Brigit, Brigantia, elle est, schématiquement, à la fois la mère, l’épouse, la sœur et la fille des autres dieux. Son nom se trouve sous différentes graphies, et elle se manifeste sous la forme d’innombrables avatars/hypothases.

La Grande déesse:
Brigit / Brigantia est souvent comparée à la Minerve des Romains, avec qui elle partage un certain nombre de fonctions. Elle est la déesse-mère, elle règne sur les arts, la guerre, la magie et la médecine. Elle est la patronne des druides, des bardes (poètes), des vates (divination et médecine) et des forgerons.

En Irlande, Brigit est la fille du Dagda. Elle est aussi la mère, l’épouse et la sœur de Lug, Dagda, Ogme, Nuada, Diancecht et Mac Oc, les dieux des Tuatha Dé Danann. Elle est associée à la fête d’Imbolc, la purification du 1er février, censée protéger les troupeaux et favoriser la fécondité. L’importance de son culte chez les Celtes a conduit les évangélisateurs chrétiens à lui substituer une sainte homonyme, sainte Brigitte.

Brigantia se retrouve notamment dans le nom des peuples des Brigantes (actuels territoires du Yorkshire et du Northumberland) et des Brigantii (près du lac de Constance), dont la capitale Brigantion (Bregenz) est de même origine ; idem pour Briançon. En Gaule, son avatar Épona lui confère un rôle psychopompe évident.

Son culte, à travers les âges, a ainsi porté sur elle en tant que triple déesse de feu: le feu de l'inspiration poétique et de la divination, le feu de la guérison et de la fertilité, et le feu de travail des métaux et de l'artisanat.

Avec la christianisation de l'Irlande, elle est remplacé en Sainte Brigitte, mais son culte était bien ancrée, post christianisation, elle est quasiment considérée comme l'incarnation de la mère de Jésus Christ. Son culte ne s'est donc pas interrompu.

Elle est aussi considérer comme la déesse de toutes les divinations.

Étymologie:
Les théonymes Brigit et Brigantia dérivent de l’ancien celtique (certains disent proto-celtique) « brigantija » ou « brigantis » dont le sens est « très haute », « très élevée ». L’origine est le mot « Briga » (hauteur, forteresse) qui, utilisé comme préfixe, a donné de nombreux toponymes tant dans l’espace insulaire, qu’en Gaule et dans la péninsule ibérique. Il est aussi présent dans la composition du nom de certains peuples (Brigantes, par exemple).

Cette signification confirme le rôle primordial de cette déesse.

Les différentes graphies:
* Bretagne armoricaine : Brigantis.
* Écosse : Brid, Bride.
* Gaule : Berecyntia, Brig, Brigandu, Brigantia.
* Irlande : Brig, Brigid, Brigh, Brighit.
* Pays de Galles : Brigid.
* Suisse : Brigindo.

Principaux avatars:
Dans la littérature mythique et dans la toponymie, différentes déités importantes en sont les émanations :
* Dana (Danu, Ana, Anu, Dôn au Pays de Galles)
* Belisama
* Boand (Boann)
* Damona
* Épona
* Étaín
* Eithne
* Morrigan
* Rhiannon (Rigantona)
* Rosmerta

Source: wikipédia et order white moon (anglais)


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