Chandelles divines - LSR

Dans la Lumière sur le Royaume, il est demandé de disposer les noms SANDALPHON et METTATRON devant les chandelles uniquement pour les rituels du feu, me semble t-il.

Doit-on les utiliser lors des rituels de la 2ième partie du livre (pentagramme, hexagramme,...) ?

Je pose cette question car en lisant le post de Hagel (datant de 2008!), je crois comprendre que l'utilisation de ces noms est admis pour tous les rituels de Moryason utilisant les chandelles divines.

Bonsoir,

Oui, je n'ai pas précisé "que" pour les rituels de feu, contrairement à Moryason
et ce pour plusieurs raisons:
D'une part: Metatron est lié à Kether, et Sandalphon à Malkuth, à eux deux ils représentent le début et la fin de la circulation des énergies, si on peut parler ainsi. Du plan causal, de kether, la descente va jusqu'au plan physique, Malkuth
-> un rituel a après tout (sauf rare et très rares exceptions) pour but de concrétiser des énergies, qui ont besoin de suivre le "bon chemin". Plus tu es précis, mieux tu canalises, et moins tu disperses.

Ils sont une continuité, par delà les rituels de feu. De plus, Moryason justifie le choix de les nommer par ce qui suit:

Ce sont les Noms respectifs des deux Grands Archanges gouvernant la Sphère de la Terre.

Il indique peu avant dans sa présentation du système le pourquoi des chandelles:

Si vous supprimez délibérément les Chandelles Divines dans un Rituel vous n'êtes plus branché sur les Forces Divines, faute de quoi, vous vous connectez sur la nature indisciplinée des forces circulant sur Terre,

L'usage des noms est aussi une meilleure canalisation avec l'usage des chandelles

J'espère avoir pu t'éclairer sur mon point de vue,

Bien à toi

bonjour,

Pour certains travaux les chandelles et bougies sont entièrement consumées, mais pour le pentagramme en renvoie par exemple jusqu'à quelle hauteur de combustion je peux utiliser mes chandelles divines étant donner qu'elles sont sensées "dominer" l'autel?

Cordialement.