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Qi Gong et Arts Martiaux : Une voie vers soi-même

Le Qi Gong fait partie de ces éléments qui ont su s'implanter dans l'esprit des occidentaux, si bien que la plupart des gens aujourd'hui ont entendu ces mots au moins une fois dans leur vie.
Principalement vu comme une méthode de santé douce, le terme de Qi Gong (signifiant littéralement "travail ou exercice du Qi") ne se limite pourtant pas à cet aspect.

Quel terme ultra générique que celui de Qi Gong en effet... Pour moi l'étude du Qi est l'étude des Mouvements de l'Univers par et au travers de soi. La cause appartient au monde céleste alors que la conséquence appartient au monde terrestre. Le Qi est le Mouvement qui unit les deux. Et comme nous l'enseigne la théorie interne des Trois Trésors (San Cai), l'homme est ce mouvement. Cela peut paraître très flou dit comme ça mais je vais tâcher de rester concret dans mon explication.

Le Qi étant un outil en attente d'usage, il n'a pas de but en soit. Le Qi Gong n'en a pas non plus. Il s'agit d'une notion tellement large que c'est ce que vous cherchez à travers celui-ci qui définira votre manière de l'étudier. Comme je viens de le mentionner le Qi Gong a pour la plupart des gens un aspect de méthode de santé douce. Et c'est l'un de ses aspects bien entendu mais c'est de son utilité dans les arts martiaux dont j'aimerai parler ici.






On peut considérer qu'il y'a globalement deux approches pour s'améliorer dans les arts martiaux : Renforcer ses capacités physiques pour rendre une technique plus efficace, ou modifier la manière d'utiliser son corps pour... rendre un technique plus efficace... Selon l'approche que l'on a, on sera dans une voie "interne" ou "externe". Ma définition de ces termes très souvent employés dans le monde des arts martiaux est en effet la suivante.
- L'énergie externe est celle qui résulte principalement d'un renforcement de ses capacités physiques
- L'énergie interne est celle qui résulte principalement d'une meilleure utilisation de son corps.
On comprends donc qu'il n'existe pas des arts martiaux "internes" d'un côté et des arts martiaux "externes" de l'autres. Certaines disciplines privilégient l'un à l'autre mais les deux sont toujours présents. Même à l'intérieur d'une discipline certains pratiquants vont privilégier une approche plutôt qu'une autre.

Et le Qi Gong dans tout ça ?
Son intérêt est multiple mais je les résumerai en deux aspects :
- Augmenter la conscience de son corps
- Se préparer à la pratique interne




Augmenter la conscience de son propre corps :


Si vous voulez utiliser votre corps avec plus d'efficacité encore faut-il le connaître ! Je ne saurai insister suffisamment sur l'importance de la théorie (anatomie, physiologie,...)  dans une telle pratique. Même si de nos jours la théorie est souvent dénigrée au profit de concept tel que l'intuition, elle constitue selon moi un pilier indispensable à toute pratique. Pilier indispensable certes mais insuffisant à la maîtrise réelle de son corps ! La connaissance devient concrète au moment où elle devient sensation et pour cela rien ne vaut la pratique !

Si le Qi Gong se pratique le plus souvent très lentement ce n'est pas par hasard, c'est justement pour permettre à l'esprit d'avoir le temps de ressentir au maximum de ce qui se passe dans le corps. On dit souvent que la connaissance est un pouvoir mais il serait peut être plus juste de dire que la "conscience" est un pouvoir. En effet tout ce dont nous avons conscience est un engrenage supplémentaire sur lequel nous pouvons agir pour optimiser l'utilisation du corps.

On comprends que le Qi Gong est avant tout une pratique d'écoute. Que réaliser  les techniques à la chaîne d'une manière "mécanique", c'est perdre une grande partie de ses potentiels apports.




Se préparer à la pratique interne :


Bouger d'une façon différente ne se fait pas du jour au lendemain. Cela s'apprends mais également, se prépare ! En effet utiliser son corps va solliciter des muscles, tendons, ligaments, os d'une manière dont ils n'ont pas l'habitude. Et cela peut être dangereux si l'on est pas préparé.

Ce que je vais appeler d'une manière générique "Les arts du poing interne" (Taichi chuan, Xing Yi chuan, Ba Gua Zhang, etc...) utilise l'énergie interne (dans le sens décrit au dessus) pour porter leurs coups. Cependant les pratiquant de ces disciplines ont remarqué depuis longtemps que l'énergie accumulée pour une frappe et libérée au moment de l'impact pouvait être à long terme nocive pour celui qui porte le coup (notamment au niveau du rachis et du poignet) si celui-çi n'est pas suffisamment préparé. Dans les techniques internes l'utilisation de la structure osseuse et des articulations (donc ligaments et tendons) sont primordiaux là où les muscles sont privilégiés dans les techniques externes.
Les pré-requis de la pratique interne sont donc la souplesse et le renforcement des tendons et ligaments.

Les divers enchaînement de Qi Gong comme le Ba Duan Jin permettent cela. Le Yin Jin Jing (signifiant "classique de la modification des tendons") est tout à fait indiqué dans la pratique martiale pour les raisons évoquées précédemment.



LA CONSCIENCE DU MOUVEMENT :

L'étude du Qi (Qi Gong) n'est pas l'étude d'une substance ou d'une sorte de fluide mystérieux. Il s'agit de l'étude d'un principe universel celui des Mouvements (au sens large du terme). Par le mouvement les choses se manifestent et deviennent sensible à la conscience et notre maîtrise des choses et de nous même augmentent. En commençant par le corps... Les notions comme les "méridiens" ou les "dantians" font partie intégrante du Qi Gong mais ce sont, selon moi, des notions qui doivent se concrétiser dans notre pratique au risque d'être inutile à notre esprit. Et là aussi cela commence par le corps et une modification de l'usage de celui-çi. La médecine traditionnelle chinoise entre autres est un trésor pour cela...

Au final, le Qi Gong n'est pas une question de forme mais plus de façon de pratiquer. Une coupe au sabre, un coup de poing, une projection ou simplement notre façon de marcher... Tout cela peut être considéré comme un Qi Gong. Du moment que le pratiquant est à l'écoute de lui même et que la Conscience contemple puis s'approprie les Mouvement qui se déroulent devant elle...





Cet article est aussi disponible sur mon blog, Aoandon ! 
www.aoandon-yokai.blogspot.fr/

Les aspects thérapeutiques du Qi Gong feront l'objet d'un autre article, en attendant je vous remercie de votre lecture et vous dit à bientôt !

#QiGong #taoïsme

Ba Duan Jin

Mise en condition :

Le corps est détendu et l'esprit concentré, avec des étirements doux et continus, pour rechercher une sensation agréable sans contrainte. Le centre et la rectitude y sont recherchés. Légèreté et enracinement y sont requis. La pratique idéale se fait en prenant son temps dans un lieu calme et bien aéré, calmement à un rythme respiratoire normal en respirant par le nez. Le but est ici de mobiliser et de réguler certaines énergies par le biais de posture, de mouvements ainsi que de respirations.
Je me permets de rappeler qu'il ne s'agit ici que d'une introduction sommaire aux huit pièces de Brocart. 


Les huits mouvements :

Voici la liste des huits pièces de Brocart, comme la nomma Yue Fei. On remarque que le nom de chaque mouvement est en fait une description du mouvement à réaliser, comme nous allons le voir.

  Liangshou tuo tien li sanjiao (两手托天理三焦), soutenir le ciel avec les mains prend soin du triple réchauffeur.
  Zuoyou kai gong si she diao (左右开弓似射雕), imiter l'arc et viser l'aigle.
  Tiaoli piwei xu dan ju (调理脾胃须单举), stimuler la rate et l'estomac d'un seul geste.
  Wulaoqishang xianghou qiao (五劳七伤向后瞧), regarder derrière pour prévenir les cinq maladies et les sept blessures.
  Yao tou bai wei qu xinhuo (摇头摆尾去心火), agiter la tête et secouer la queue pour calmer le feu du cœur.
  Liangshou pan zu gu shen yao (两手攀足固肾腰), saisir les orteils pour renforcer les reins.
  Zan quan numu zeng qili (攒拳怒目增气力), serrer les poings pour augmenter la force physique.
  Beihou cidian baibing xiao (背后七颠百病消), soulever sept fois les talons pour traiter la maladie.


  Porter le ciel dans ses mains : 


Debout, avec les 2 pieds parallèles situés à un écartement semblable à celui des épaules, les 2 mains jointes devant l’abdomen, les doigts entrelacés et les paumes orientées vers le haut.
Lever les mains au-dessus de la tête en tournant les paumes d’abord vers le bas et puis vers le haut, tout en suivant vos mains du regard.
Puis redescendez les devant l’abdomen comme précédemment. Enfin redisposez vos 2 bras le long de votre corps.

Bienfait :
  Régule les fonctions du méridien du Triple Réchauffeur (libre circulation de l'énergie)
  Régule et rafraîchit la chaleur interne (très bénéfique en été)
  Régule les mouvements de l'énergie interne (haut-bas, centripète-centrifuge)
  Assure une bonne circulation du sang et de l’énergie dans les organes
  Améliore la souplesse des tissus et des articulations
  Réduit la fatigue



  Tirer à l'arc sur un aigle :


Le but de l’exercice est de fortifier la musculature des épaules et des bras, et de dilater la poitrine afin d’accroître la capacité et l’élasticité des poumons. Faire un grand pas à gauche en prenant la position du cavalier (position où vous descendez sur vos appuis jusqu'à ce que vos deux jambes soient dans un même plan, pieds parallèles, on croisent les bras devant la poitrine
On étend le bras gauche vers la gauche, comme si l’on bandait un arc, tandis que la tête et les yeux suivent la flèche (le pouce et l’index). En même temps le bras droit est dirigé vers la droite en passant par l’épaule, coude fléchi, comme l’on tire en arrière la corde d’un arc. A ce point, on visualise que l'on est en train de viser un aigle à l'aide de l'arc que l'on vient de bander
Retournez à la position initiale et faites le même mouvement à droite.

Bienfaits :
  Permet d’ouvrir et d’assouplir la cage thoracique
  Libère le diaphragme de ses tensions
  Régule l’énergie des poumons, du coeur et du foie
  Tonifie le sang et le Qi
  Renforce la musculature des mains et des avant-bras
  Stimule les méridiens des bras 
  Assouplit les épaules et le cou



  Soulever la montagne d'un bras :


Lever la main gauche au-dessus de la tête, la paume vers le ciel, doigts orientés vers la droite, les yeux suivent ce mouvement. En même temps, la main droite s’abaisse vers la cuisse, la paume vers le bas et les doigts orientés vers l’avant.
Retourner à la position originelle, c’est à dire les deux mains devant la poitrine et répéter l’opération de l’autre coté, mains droite en haut et main gauche vers la cuisse.

Bienfaits :
  Régule les fonctions digestives (assimilation et digestion)
  Permet d’étirer la cavité abdominale et de masser les organes digestifs (Estomac, Rate, Pancréas, Foie et Vésicule biliaire)
  Agit sur la cage thoracique, ce qui permet ainsi de réguler les fonctions du Foie et de la Vésicule biliaire



  Regarder en arrière pour détecter les cinq maladies et les 7 malaises : 


Debout droit, pieds parallèles à la largeur des épaules et les mains détendues à coté des cuisses.
Tourner la tête et corps lentement vers la gauche puis en arrière en allant aussi loin que vous pouvez. Pendant cet exercice votre regard doit porter au loin.
Revenir à la position initiale et répéter le même mouvement vers le côté droit.

Bienfaits :

Cet exercice de Ba Duan Jin fait référence à un concept de la médecine chinoise "Wu Lao" les 5 maladies : regarder trop blesse le sang (coeur), s'assoir trop blesse les muscles (Rate), être debout trop longtemps blesse les os (Reins), marcher trop blesse les tendons (Foie) et s'allonger trop blesse le Qi (Poumon).

"Qi Shang" se réfère aux blessures liées au froid et à la chaleur + les mauvaises habitudes de vie : la colère blesse le foie, la joie (excessive) blesse le coeur, la réflexion (sans fin) blesse la rate, la tristesse blesse le poumon et la peur blesse le rein.

  Étire les muscles de la zone scapulaire, et prévient ainsi les désordres des épaules, du cou et du dos
  Stimule le nerf optique et réduit la fatigue oculaire
  Renforce les méridiens Yang par l'effet de torsion qui s'applique à la colonne vertébrale
  Stimule la circulation du sang dans la tête et le cerveau
  "Essore" la colonne vertébrale et la moelle épinière et régule ainsi le système nerveux



  Apaiser le cœur en tournant la tête :


Faire un grand pas vers la gauche en prenant la position du cavalier, mains sur les cuisses.
Depuis cette position, faire une grande rotation depuis la hanche de gauche à droite, ensuite depuis la droite on retourne au centre. On repart à nouveau de la droite pour effectuer une nouvelle grande rotation de droite à gauche, et de la gauche au centre, ainsi de suite. Durant cet exercice, la tête suit le mouvement dans l’alignement de la colonne vertébrale.

Bienfaits :

Cet exercice de Ba Duan Jin fait référence à un concept de la médecine chinoise "Xin Huo" ou Feu du Coeur : en effet lorsque le Rein est faible il ne peut calmer le feu interne  qui peut ainsi "attaquer" le Coeur (nature ascendante de l'élément feu). Le but de l'exercice est de renforcer les fonctions du Rein.

  Calme les émotions
  Renforce le bas du corps et la taille
  Stimule le méridien de la ceinture (Dai Mai) le méridien du Rein et de la Vessie



  Renforcer les reins en saisissant les pieds :


Debout, les pieds s’écartent à la largueur d’épaule, se tenir droit avec les mains derrière le dos, la main empoignant le poignet opposé.
On courbe le tronc vers l’arrière, tout en gardant les jambes droites, la tête part en direction du ciel.
Ensuite on revient à la position initiale et on courbe le tronc vers l’avant, les doigts se dirigent vers le bas et essayez de saisir vos orteils.

Bienfaits :
  Stimule le système osseux par la vibration, prévient l'ostéoporose
  Crée une vibration qui régule le système nerveux 
  Stimule la circulation du sang et du Qi
  Développe les capacités d’équilibre


  Frappez le sol des talons


Debout, les pieds s’écartent au largueur d’épaule, mettez vos mains dans le dos comme dans l'exercice précédent
Montez sur la pointe des pieds et concentrez y le poids du corps, les talons s’élèvent lentement du sol, puis retournent également lentement à la position préparatoire. 

Bienfaits :
  Développe la flexibilité de la colonne vertébrale
  Stimule les deux vaisseaux principaux de régulation : Du mai (dos) et Ren mai (avant), pour équilibrer le Yin et le Yang
  Renforce le système uro-génital, assouplit le dos et la taille et prévient les douleurs lombaires
  Stimule le méridien du Rein et de la Vessie



  Augmenter la force en serrant les poings :


Serrez les poings avec les yeux de la colère. Tout le mouvement tend vers la fermeté. Faire un grand pas vers la gauche en prenant la position du cavalier, pieds parallèles, tenir fermement les poings serrés sur les flans, hauteur de la poitrine, les creux vers le haut, les coudes courbés à côté.
On lance le poing gauche vers l’avant, de sorte que le creux se trouve orienté vers le sol et le bras pleinement étendu. On ouvre et referme la main.
Retourner à la position initiale et lancer le poing droit vers l'avant. Ensuite envoyez le poing gauche sur le coté gauche et dans un deuxième temps le droit sur le côté droit pour finir les deux bras étendus ensembles sur les côtés.

Bienfaits:
  Stimule le Foie et les yeux
  Libère les stagnations
  Renforce les tendons
  Favorise la circulation du sang
  Développe la force musculaire



Vidéo récapitulative :



Remarques personnelles :

Qui par conséquent n'engagent que moi    
J'ai commencé à faire ces exercices dans un premier temps au réveil... Je pense que ce n'est pas une bonne idée. Certaines postures (notamment quand on descends sur les appuis) nécessitent que le corps soit un minimum réveillé ^^. Le soir, juste avant de se coucher ne me semble pas être une bonne idée non plus. Du coup je les fais en général en fin de matinée ou en fin d'après-midi, c'est selon.
Je pense également que ce sont de bons exercices pour renforcer son ancrage ainsi que son centre (Hara / Seika tanden).  

Il existe de nombreuses variantes aux 8 pièces de brocart, aussi bien dans l'ordre d’exécution que dans les formes elles-mêmes. Personnellement, je pratique une variante qui a été adaptée par Tamura Nobuyoshi (un maître d'Aikido) et qui permet, en plus des bienfaits évoquer au dessus, de travailler également certains principes d'Aikido.

Voilà donc pour ce post sur les huit pièces de brocart !

Source :
http://www.cours-qigong.fr/ba-duan-jin-les-bienfaits-des-huit-pieces-de-brocard
http://www.vivre-qigong.fr/qi-gong/les-8-pieces-de-brocart/
Jumbi Dosa - Christophe Page 
Wikipédia 

A bientôt

#QiGong